Verwerking

1. Bekijk het filmpje bij ‘Een Armeense prent uit de 15de eeuw’. 

Hieronder vind je de uitgeschreven tekst van het filmpje

“Een Armeense prent uit de 15e eeuw stelt de boodschap van de engel aan Maria voor op een niet gebruikelijke wijze. De meeste aankondigingen tonen Maria in haar huisje te Nazareth, biddend, spinnend, lezend. Hier zien we haar buiten als een landvrouw, een kruik op de schouders en ze staat aan een bron. 

Waterputten, fonteinen zijn van oudsher heilige plaatsen. Dat is zo in de Griekse cultuur, nog meer in onze Bijbelse cultuur. De plek waar man en vrouw elkaar ontmoeten. De Bijbelse figuren ontmoeten hun levensgezel vaak aan de bron. Zo ontmoet Abraham, de dienaar; Isaac Rebekka; Jacob Rachel enz. 

Op deze prent staat Maria, tussen de Geest die als een duif neerdaalt uit Goddelijke sfeer, heel mooi getekend. In combinatie met het water dat uit de fontein loopt, doet het denken aan de Geest van God die op de eerste scheppingsdag over de wateren zweefde en er leven aan schonk. 

Een ander element op deze prent is een boom. Hij staat in het midden zoals hij eertijds te midden de Tuin van Eden stond. Maria en de engel ontmoeten elkaar in het aardse paradijs. Zo wordt Gods menswording hier verbeeld. Bij die menswording mag alles weer van voor af aan beginnen. En door het schitterende kleurenpallet, de rijke klederdracht en de harmonische compositie heeft de kunstenaar eigenlijk een vreugdevolle sfeer geschapen.

De hand die reikt van de engel naar Maria is meer dan een gebaar om zomaar goed te doen. De hand is gestrekt, krachtig, bevelend. En de uitgestrekte arm en de horizontale plooien van het gebaar van de engel brengen een boodschap van Godswege. Onder de hand van de engel is de boom helemaal kaal. En boven split de boomstam zich in twee vruchten dragende takken. Boven de hand, wanneer de menswording zal plaatshebben, mag alles weer tot bloei komen. Voordien was alles dor. De boom is kaal zonder enige vrucht maar met het gebaar van de engel naar Maria, mag boven weer alles weer opnieuw beginnen. 

De geopende hand van Maria duidt op haar ontvankelijkheid om de boodschap van de engel met een fiat te beantwoorden. En de vingers, even licht als de sfeer van de duif boven, richten alle aandacht naar omhoog.”

2. Reflectie

In het filmpje staat Mark stil bij drie elementen uit het schilderij: de waterpunt, de boom en de handen. We reiken enkele vragen aan bij deze elementen voor persoonlijke reflectie of ter reflectie met de geloofsgroep waar je deel van uitmaakt, als gespreksstof in je gezin.

A. Waterput

“Waterputten, fonteinen zijn van oudsher heilige plaatsen.

Het is de plek waar metgezellen elkaar ontmoeten.”