Maria Tenhemelopneming: een Hoogfeest van de Hoop!

Op 15 augustus vieren wij een dogma dat nog maar recent is afgekondigd, maar dat vrijwel iedereen kent: Maria die ten Hemel wordt opgenomen. Een mooi Mariaal Hoogfeest. Het is een Hoogfeest dat ons wil herinneren aan het geloof in de verrijzenis van het lichaam, gebeden in de geloofsbelijdenis, en de hoop op het eeuwige leven. Het gaat hier om een werkelijkheid die ons ver te boven gaat, maar waar we in vertrouwen op God mogen hopen.

Hoewel dit een vrij recent dogma is, sinds 1950, heeft dit een diepe theologische geschiedenis en betekenis. In de Katholieke Kerk zien we heel wat typologieën, voorafbeeldingen in de Bijbel. Wanneer Mozes met het volk door de woestijn trekt, neemt hij de Ark van het Verbond met zich mee. In de Ark van het Verbond waren de stenen tafelen aanwezig. Het duidde op de aanwezigheid van God met zijn volk. Dit is een voorafbeelding van Maria als nieuwe Ark van het Verbond. Door Maria’s jawoord aan de engel Gabriël ontving ze door de Heilige Geest de Zoon van God in haar schoot. Ze droeg God in haar schoot mee. Daarmee werd ze een Ark, steeds Gods aanwezigheid meedragend.

Maria wordt de nieuwe Eva genoemd. Eva deelde mee in de zondeval van de mens. Maria daarentegen werkte door haar jawoord mee aan de verlossing van de mensheid in Jezus Christus. Het is hierdoor dat Maria een bijzondere plaats heeft in de Katholieke Kerk, maar bovenal in het verlossingswerk van Christus. Zij was de eerste mens die direct en effectief heeft meegewerkt aan onze verlossing. Doordat Jezus op een kruis voor ons gestorven is, heeft Hij voor ons verlossing gebracht. Door uit de doden te verrijzen heeft Jezus ons de hoop gegeven op een eeuwig leven. Dat mag ons gelovigen tot vreugde stemmen. De dood is niet het einde, het is de hoop op een eeuwig Leven! Maria heeft hieraan meegewerkt, door eenvoudig haar hart open te stellen voor God en ja te zeggen tegen de boodschap van de verlossing.

Maria is God niet, maar ze heeft bij uitstek getoond hoe God toe te laten in het eigen leven, dat zo kan leiden tot de verlossing van de mens. Ondanks het lijden van haar Zoon bleef ze trouw aan Zijn zijde, ondanks Zijn Kruisdood bleef ze geloven. Het is ook Maria die vrij was van de erfzonde en geen zonde in haar leven heeft gekend. Het is zij die voor Jezus zorgde, met Hem op weg ging tot onder het kruis. Het toont haar innige relatie met God. Jezus verrees uit de doden, God schonk aan Maria de genade om haar Zoon, wie ze zo innig navolgde, ook daarin te volgen. God nam haar op ten Hemel.

Door de Verrijzenis van Jezus werd onze hoop reëel, in Maria’s ten Hemelopneming werd de gewone sterfelijke mens dezelfde genade toebedeeld. Maria die doorheen haar hele leven verwees naar haar Zoon, verwijst nu ook in haar ten Hemelopneming naar Hem. Het is God die Maria de genade schonk om ten Hemel opgenomen te worden. Het is niet uit eigen menselijke kracht, maar vanuit God. God is werkzaam bezig met de mens. God geeft ons hoop dat deze vergankelijke wereld niet het einddoel is, maar dat ons vaderland in de Hemel is. Dit Hoogfeest is een bijzondere oefening in ons geloof en houdt ook een opdracht in: ons meer en meer openstellen voor de genade en de liefde van God in ons eigen leven.

Zalige Hoogdag!
Priester Hylco Meirlaen