Jonge Emma (20) gebombardeerd tot Jezus in de Passietocht

Ze kroop al in de rol van priester, Judas en verkoper: dit jaar is het de beurt aan Jezus. Emma Coene, 20 jaar en in haar derde jaar geneeskunde, speelt al 4 jaar mee in de Passietocht in Ieper. “Mama wou zich inzetten voor de Passietocht en ik volgde haar. Mijn zus werkt ook mee als lector of achter de schermen, waar ook papa te vinden is.” Een herkenbaar familiegebeuren voor Hans Debel, coördinator van de Passietocht sinds de tocht in 2012 werd opgericht. “Mijn vrouw maakt kledij en zorgt dat er nadien soep is voor wie zich inzette. Onze 3 dochters spelen dit jaar allemaal mee in het toneel.”

Vernieuwde traditie

In Ieper is er al sinds de jaren ’80 een oecumenische boetetocht, waarbij men van kerk tot kerk trok met kruisen. Het aantal bezoekers daalde echter jaar na jaar, dus werd het tijd voor wat opfrissing. De focus werd op de Bijbelse teksten gelegd. Er werd meer aandacht besteed aan toneel, zang en technische snufjes, zodat jong en oud nu al voor de 9de keer op deze zinvolle manier Goede Vrijdag kunnen beleven. Ondanks de verandering in format, is het oecumenische karakter nog steeds aanwezig, aangezien protestantse, anglicaanse en (sinds enkele jaren) evangelische voorgangers deelnemen. Ook in het toneel spelen er dit jaar mensen uit andere kerken mee.

De Passietocht brengt mensen bij elkaar.

Maar het hoofddoel is Goede Vrijdag op een zinvolle manier beleven.

Hans: “Het is daarbij heel fijn om verschillende generaties samen te brengen.” Ook jonge mensen, zoals Emma: “Door mee te spelen in het verhaal beleef je het veel intenser, dan wanneer je het voor de zoveelste keer hoort.”

Juffrouw Jezus

In vorige edities werd de figuur van Jezus al gespeeld door een vrouw. Met Emma wordt het dit jaar een jonge vrouw, wat bewust in de lijn ligt van de beleidskeuze van het bisdom (cf. het synodale proces met jongeren). Hans: “Emma is de meest zichtbare jongere, maar ook vormelingen en jonge kinderen werken mee aan de Passietocht.” De rol van Jezus is geen zo’n grote rol qua tekst. De uitdaging is hoe Emma hem zal neerzetten.

Ik zal geen typetje spelen, maar zal vooral mezelf blijven.

Dat een vrouw al meermaals in de rol van Jezus kroop, is geen bewuste keuze, want eerst en vooral zoekt Hans iemand die de figuur van Jezus geloofwaardig kan neerzetten. En dat hoeft niet noodzakelijk een man te zijn. “Dat het een vrouw is, kan provocerend overkomen,” beseft Hans. “Maar het mag best een signaal zijn naar de vele vrouwen die actief zijn in de Kerk – zeker ook naar de jonge vrouwen – dat hun inzet evenveel gewaardeerd wordt.”

Emma beschouwt het alvast als een voordeel. “Het is niet omdat ik een vrouw ben dat ik niet voel wat Jezus voelt. Ik bewonder enorm dat Hij alles laat gebeuren zonder te protesteren. Hij weet dat Hij erdoor moet. Als vrouw kan ik van Jezus gemakkelijker een toegankelijk figuur maken, waarin anderen zich kunnen herkennen.”

8 maanden voorbereiding

De werkgroep is al sinds september volop de Passietocht aan het voorbereiden. Het gaat dan onder meer om vrijwilligers zoeken, de kledij maken en het scenario schrijven. Lange tijd werden de kostuums van de Heilig Bloedprocessie in Voormezele gebruikt. Nu maken leerlingen van de modeafdeling van de Heilige Familie in Ieper de kostuums. “Op die manier kunnen ze originele kostuums maken en leren ze bovendien bij over de figuren in het passieverhaal, zoals over Herodes en Pilatus” , merkt Hans op.

Aangezien er veel vrijwilligers meewerken wordt het aantal repetities beperkt tot 3. De dag zelf is er een generale repetitie. Op die repetities zijn ook vormelingen aanwezig, maar het aantal dat wil meedoen is pas laat duidelijk.

Daarom werkt Hans met een ‘accordeonscenario’.

Het scenario kan gemakkelijk meer of minder deelnemers aan en als er toch uit de boot vallen dan kunnen ze meewerken achter de schermen.

Het scenario is niet alleen flexibel naar het aantal deelnemers, het varieert ook inhoudelijk. “We kopiëren nooit het draaiboek van het voorbije jaar,” legt Hans uit. “Het ene jaar volgen we het passieverhaal volgens de ene evangelist, dan weer volgens een andere, en we nemen ook verschillende scènes uit de evangeliën op. We willen dat mensen niet enkel uit gewoonte, maar ook uit nieuwsgierigheid komen kijken. Daarom veranderen we de route die we afwandelen en herschrijven we de scènes. Net zoals vorig jaar – toen er verkopers de kerk binnenkwamen en drank, wafels en lingerie verkochten, tot Jezus hen buiten joeg – zal het begin ook dit jaar de wenkbrauwen doen fronsen. Maar wat er gebeurt, daarvoor moet je komen kijken.”