Hoe deze Mariakapel ontstond dankzij gevloek in de plaatselijke herberg

Pal op de grens tussen België en Duitsland staat een stemmige Banneuxkapel. Waarom wordt die in de volksmond de ‘kus mijn kl****-kapel’ genoemd?
12/08/2025 - 14:24

Niet bepaald een vrome naam voor een religieus gebouw: de 'kus mijn kl****-kapel' (Leck-mich-am-Arsch-Kapelle). Hoe komt het dat de Banneuxkapel in Eynatten-Lichtenbusch, pal op de groene grens tussen België en Duitsland, die weinig flatterende volksnaam kreeg?

Het verhaal begint in 1933 in Banneux onder Luik, op 40 minuten rijden van Eynatten-Lichtenbusch. Daar verscheen Maria volgens de overlevering acht keer aan een elfjarig meisje en stelde zich voor als de 'Maagd der Armen'. Het was het hoogtepunt van de Gro­te De­pres­sie van de jaren dertig.

In 1967 maakte de pastoor van Eynatten, Leon Dederichs, een pelgrimstocht naar Banneux en bracht een mooi Mariabeeldje mee terug. Maar waar moest dat komen te staan? Geld voor een kapel was er niet.

De eigenaar van de plaatselijke herberg aan de Raerener Straße, Max Schumacher, bood Maria tijdelijk onderdak. Dus toch plaats in de herberg voor Maria!

Een keer vloeken: 1 mark of 20 frank

Maar Schumacher had nog goede ideeën. Als er geen geld voor een kapel was, dan moest je geld verzamelen. Nu zouden we aan crowdfunding doen. Eind jaren zestig plaatste Schumacher een spaarpot in zijn restaurant.

Daarbij was hij vindingrijk om die gevuld te krijgen: wie vloekte in zijn herberg moest voortaan 1 mark of 20 frank (een halve euro) in de pot doen. De gasten vonden het gelukkig geestig en bleven er lustig op los vloeken.

Al snel barstte het spaarvarkentje uit zijn voegen en in 1968 kreeg de Banneuxkapel een plaatsje aan de rand van het Lichtenbuscher bos. De vele dankplaten tonen dat de bewoners hun kapel en Maria in de armen sloten. Dan is hun die oneerbiedige bijnaam vergeven.

Bronnen: Katholisch (Duits)

Nieuws

Archiefbeelden en persoonlijke getuigenissen schetsen een verrassend menselijk portret van Robert Prevost vóór hij paus Leo XIV werd.

Gelovigen worden geacht de plechtigheden van lefebvristen te vermijden, hun bediening van biecht en huwelijk is ongeldig.

Van Marcel Lefebvre tot de bisschopswijdingen van vandaag: vijf vragen en antwoorden over een conflict dat al meer dan vijftig jaar duurt.

Het Vaticaan noemt de bisschopswijdingen een schismatieke daad. De betrokkenen riskeren excommunicatie.

Vaticaanstad heeft een eigen nationaal team, dat vooral uit leden van de Zwitserse Garde bestaat.

Parochies vangen slachtoffers op terwijl internationale katholieke organisaties noodhulp organiseren. Het dodental dreigt nog sterk op te lopen.