Commentaar Bijbellezing 16/11: ‘Door de pijn heen' - Valérie Kabergs
Evangelie: Lucas 21, 5-19 — ‘Geen haar van uw hoofd zal verloren gaan'
In die tijd merkten sommigen op hoe de tempel daar prijkte met zijn fraaie stenen en wijgeschenken. Toen zei Jezus: ‘Wat ge daar ziet: er zal een tijd komen dat er geen steen op de andere gelaten zal worden: alles zal verwoest worden.’ Ze vroegen Hem nu: ‘Meester, wanneer zal dat dan gebeuren?’ Maar Hij zei: ‘Weest op uw hoede dat gij niet in dwaling wordt gebracht. Want velen zullen optreden in mijn Naam en zij zullen zeggen: Ik ben het, en: Het ogenblik is nabij. Loopt niet achter hen aan. En wanneer gij hoort van oorlogen en onlusten, laat u dan niet uit het veld slaan. Dat alles moet wel eerst gebeuren maar het einde volgt niet terstond.’ Toen sprak Hij tot hen: ‘Er zal strijd zijn van volk tegen volk en van koninkrijk tegen koninkrijk; er zullen hevige aardbevingen zijn, en hongersnood en pest, nu hier, dan daar, schrikwekkende dingen en aan de hemel geweldige tekenen. Maar nog vóór dit alles geschiedt, zullen zij u vastgrijpen en vervolgen; zij zullen u overleveren aan de synagogen en gevangen zetten, u voor koningen en stadhouders voeren omwille van mijn Naam. Het zal voor u uitlopen op het geven van getuigenis. Welnu, prent het u in dat gij dan uw verdediging niet moet voorbereiden. Want Ik zal u een taal en een wijsheid geven die geen van uw tegenstanders zal kunnen weerstaan of weerspreken. Ge zult zelfs door ouders en broers, door bloedverwanten en vrienden overgeleverd worden en sommigen van u zullen ze ter dood doen brengen. Ge zult een voorwerp van haat zijn voor allen omwille van mijn Naam: geen haar van uw hoofd zal verloren gaan. Door standvastig te zijn zult ge uw leven winnen.’
Commentaar Valérie Kabergs: ‘Door de pijn heen’
Het Evangelie van deze zondag zit vol woorden die maar weinig goeds voorspellen. Van de verwoesting van de tempel, oorlogen en natuurrampen tot gevaarlijke ziekten en persoonlijke belaging. Veel van de genoemde zaken waren eigenlijk al aan het gebeuren voor de eerste mensen die deze woorden hoorden. De tempel was verwoest, de inwoners van Jeruzalem leden onder oorlog, werden vervolgd en stierven soms zelfs als martelaar.De evangelist Lucas wil de slachtoffers en leden van de christelijke gemeenschap laten aanvoelen dat Jezus hun pijn kent. Tegelijkertijd wil hij hen ook bemoedigen. Hoewel het einde nabij lijkt, hoeft dit alles niet het absolute einde te betekenen, zo belooft Jezus. Te midden van beproevende momenten zal Jezus zelf de taal en wijsheid schenken die nodig zijn om tegenstanders te weerstaan. En zelfs wanneer mensen gedood worden, zal hun leven nooit verloren gaan. Zelfs geen haar van hun hoofd.
Toch bleven veel mensen toen uitkijken naar het einde der tijden. Dat was immers het moment waarop Jezus terug zou keren en er een einde zou komen aan alle leed door zijn koninkrijk op aarde te vestigen. De evangelist Lucas wil via deze tekst echter duidelijk maken dat Jezus even nabij aanwezig is in het hier en nu. Hij waarschuwt bovendien voor dwaalleraars die zich in tijden van lijden opwerpen als verlossers van alle pijn. Jezus’ nabijheid werkt op een andere manier. Hij is geen tovenaar die de pijn zomaar weg kan nemen. Hij gaat mee met mensen. Door de pijn heen.
Ook vandaag lijden mensen onder oorlog, vervolging, natuurrampen, ziekten en persoonlijk verdriet. Met dat alleen voor ogen lijkt het einde inderdaad vaak nabij. Laat dit Evangelie een bemoediging zijn om er desondanks op te vertrouwen dat ook het leven voortgaat. En dat er Iemand is die ons elke dag de nodige stukjes Leven wil schenken door alle beweringen van het tegendeel heen.
Valérie Kabergs is redactrice voor Otheo.
